縱觀中華歷史，自古是非紛爭不斷，不論平民百姓抑或朝廷官員之間，都曾為些雞皮小事而據理力爭，小的則導致人際關係問題，大的則發生國與國的戰爭。至現代，大伙兒都提倡和平至上，造就和諧社會，面對各類見解都理應相互包容。然而，我們應以平和態度面對所有意見嗎？筆者不敢苟同。由古至今的爭鬥大多都是因你我立場不同，也有理論上的是非對錯，因此這樣的辯論不但能使人更接近真理，還能提升個人的思維能力以及促使社會進步。

首先，面對不同意見據理力爭，是走向真理的踏腳石，有助於提升某方面的才能，突破樽頸，獲得顯著的進步。每個人學習或會遇到困難，迷失方向，有的人會固步自封，有的人會繼續鑽研，有的人會選擇放棄。當人有上進心，大多會持續進修，衝破思維樽頸。與相同等級的人進行一場辯論，能化解固化思維，令自己的學識更上一層樓。如聖僧唐三藏，他為提升自己對於佛教的學問，沿絲綢之路到天竹取經。途經寺廟便留下住宿幾天，同寺中的和尚辯論，談的是個人對佛經的理解，當打敗了廟中大師，相當於自己的解析令人折服，從而提升了佛家學術的深度。直至他到天竹與其中的大師探討佛經時，三藏已學富五車。此時，兩名聖僧對自己觀點的據理力爭，得出的理據，對佛教的發展有莫大的幫助。若是沒有三藏到天竹一行，進行各種理論上的辯爭，佛學難以獲得如今的成就，難以廣為人知，難以深入人心。並且各僧人因辯論而改變了對佛學的理解，可謂是對思維上樽頸位的突破，是各方面提升佛學理論的踏腳石。由此可見，據理力爭有助顯著地增強某方面的才能，是接近真理的踏腳石，令該專業進步。

其次，據理力爭如滋潤劑般讓人更精明，令思維有所增長。據理力爭如辯論，針對個人立場提出各類見解，訓練邏輯思考，使人更具辨別是非對錯的能力。如中國內地早前流行的「神仙水」為例，有名神棍說是有益身心發展及招來好運的飲品，若有人喝完後感到不適，便是「神仙水」正發揮效用。村中的年青人發現不對勁，立刻指出該飲品並非「聖水」，而是污水。迷信的村民與年青人據理力爭，從而發生糾紛。年青人為此尋找相關書籍，結識相關人員。最終對該神棍提出上訴，神棍雖受村民維護，但證據確鑿，被判入獄幾年。這次的事件，讓一名年青人為證明事件的謬誤，而主動地接觸不熟悉的範疇，這使他增廣見聞。因為證明個人理據，而查看相關書籍作推論，從而令自己的觀點更準確。此外，國外知名人物——林肯，因在某次競選時失手而加強各方面學習，從而增加競爭力，尤其是辯論，讓他更口齒伶俐，最後在選舉中因口才出眾而入選總統候選人。可見辯論能提升個人思考能力，令理據更易深得人心。因此，據理力爭如滋潤劑，能促使頭腦精明，助長思考能力。

有人云：「若每個人都為些事情爭鬥，社會風氣便不良好，且也許會傷害他人自尊，令人難堪。」在現今社會中講求情商管理，假如事事都指出他人缺點，據理力爭，不但令對方喪失顏面及地位，還會使自己落入危機之中。現時，大多學者面對他人的質疑，學會選擇接受，接受他人意見，並私下繼續自己的研究。這才是合乎現今社會彼此包容、求同存異，不一味扼殺他人的想法。

然而，據理力爭也並不意味單方面攻擊，反而是透過思考他人立場，從而改進個人論點，是思維上的進步。若社會一直停留在相互包容，反而容易固步自封，不思進取，若三藏不證明自己理據，反而與其他僧人相互遷就，佛學能發展得繁榮嗎？能源遠留長嗎？若政府官員不為新政策推出意見，城市能發展得順風順水嗎？若些許事情不奮力維護，能保障個人權益嗎？現今社會講求包容及和平，從而忽視事情真理。我們不應為「多一事不如少一事」的理念，而容忍不公。些許事情有分對錯，對於公平及平等，更應為此發聲，據理力爭，這樣的社會才能進步，以勝勢發展。